史書爲顧淵定下“忠勤爲民”的官方基調。《大靖史記·靖安文忠公列傳》載：“公名清玄，侯府庶子，母含冤死，少遭厄難。二十歲雪冤襲爵，興農工、修水利、強軍備、辦學醫，致大靖盛世，終身清廉，諡文忠，千古留名。”評價皆有實功支撐。
《大靖農書》《武備志》等典籍詳錄其功績：曲轅犁解千年糧困，改良兵器護邊境百年，《文忠公醫案》傳爲醫家經典，活字印刷術打破知識壟斷——這些成果讓“千古留名”落地生根。
史書的記載，在民間化作了更鮮活的敬意。與官方的嚴謹表述不同，百姓用最樸素的稱呼表達感恩，“救苦公”“文忠菩薩”的名號，比任何諡號都更有溫度。
各地靖安侯祠的千年香火，清明時百姓捧着新米祭拜的場景，都在印證他“以民爲本”的初心。民間傳唱的童謠“靖安公，命真艱，雪母冤，治江山，辨壞蛋，護民安，窮娃有書念，百姓笑開顏”，更是把史書中的“改革功績”，轉化成了百姓能聽懂的生活改善，連他智鬥穿越女劉嫣然的事跡也被納入，足見這段故事在民間的深入人心。
民間的愛戴與官方的記載，共同吸引了後世學者的深度解讀，他們從歷史維度爲顧淵的價值“蓋章”，讓他的形象更立體。
王夫之（明末史學家）：“靖安公從泥裏爬出來當王侯，不爲自己謀利只爲百姓，打破世家壟斷給窮人機會，這才是逆襲天花板，千古就這一個！”——點出他“逆襲”與“爲公”的雙重特質。
袁枚（清代文人）：“靖安公越慘越不低頭，當了大官還記着老百姓，用一輩子踐行‘爲百姓活’，這種精神比太陽還亮，圈粉無數！”——呼應民間“救苦公”的口碑。
近代史學家：“林清玄是大靖的YYDS，集政治家、改革家、科學家於一身，用超前思路讓國家進步一百年，他的民本思想和防坑智慧，現在還能學！”——將古代功績與現代價值連接。
這份跨越時空的認可，最終通過影視文學走進了更多人視野，讓顧淵的故事從史書和傳說，變成了大衆追捧的文化IP。
他的生平被改編成戲曲《靖安侯雪冤記》、小說《寒院名臣》，評書先生講《文忠公傳》時，台下永遠座無虛席。其中《寒院名臣》更被譽爲“大靖第一爽文”，書裏“絕境不認輸，掌權不忘本”的精神，既呼應了王夫之“逆襲天花板”的評價，也激勵着無數寒門子弟。連孩童啓蒙的《三字經》都加入了“靖安侯，少年難，雪母冤，治江山”的句子，讓他的精神代代相傳。
他的故事被改成戲曲《靖安侯雪冤記》、小說《寒院名臣》，評書先生講《文忠公傳》時，台下永遠坐滿了人。《寒院名臣》更是被稱爲“大靖第一爽文”，書裏“絕境不認輸，掌權不忘本”的精神，激勵着無數窮人家的孩子好好讀書考功名。就連小孩啓蒙的《三字經》，都加了“靖安侯，少年難，雪母冤，治江山”的句子。
當《寒院名臣》翻拍成古裝短劇，顧淵的形象徹底在現代網絡“破圈”，短視頻平台相關話題播放量破百億，年輕網友用自己的語言，重新解讀並認同了這位古代名臣的價值，與千年前的評價形成奇妙共鳴。
評論區的“自來水式安利”，精準戳中他的核心魅力——
“誰懂啊！顧淵才是逆襲文男主的天花板！開局被打爛脊梁骨，沒靠美女救場沒開無腦掛，靠找證據、拉民心、搞發明翻盤，這才是真·大男主！#靖安侯反套路逆襲#”——呼應王夫之“逆襲天花板”的評價。
“重點誇爆智鬥穿越女那段！別人穿書都靠先知碾壓，他倒好，聞聞墨汁就識破指甲油詭計，連玻璃簪都查得明明白白，把‘爽’和‘正’焊死在人設上了”——聚焦民間津津樂道的經典情節。
“最戳我的是他不搞‘復仇腦’！報仇只盯真凶，對陳嬤嬤孝順，給百姓賠損失，掌權後滿腦子都是曲轅犁和活字印刷，這種‘百姓優先’的事業批男主，活該被千古傳頌！”——呼應袁枚“爲百姓活”的點評。
“從稻草堆棄子到凌煙閣功臣，他的故事治愈所有低谷期——‘靖安侯都能從泥裏爬起來，你這點坎算什麼’，已存成壁紙當電子榨菜！#靖安侯才是真·精神內耗解藥#”——將古代功績轉化爲現代精神力量。
從史書的莊重記載，到民間的口耳相傳，從學者的高度評價，到現代網友的熱烈追捧，顧淵的形象始終圍繞着“逆襲”“爲公”“智慧”三個核心。這份跨越千年的認可，讓他的故事不再是單純的歷史，更成了一種精神符號
